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  • 作文
    春节散文作文
    时间:2020-10-13浏览次数:

    披发文是一种抒爆发者真情实感、写作方法机动的记叙类文学文体。小编为你顿了春节披发文作文,但愿对你有所参考扶助。

      篇一:关于春节的披发文

      还未到年夜年三十,四处便漫溢着浓浓的年味儿。各家各户门上都贴上了火红的春联,就连小区门口也挂上了红红的灯笼,而此时的我,却坐在返归老家的客车恬静的车厢内,听着轻松的音乐故事,畅想我未知的新年。

      归家的路上,爷爷打来德律风,他神秘地告诉我:“此次过年,我会带你和赵檬一路往祭祖,以后等我老了,走不动了,就靠你们了。”我不大白“祭祖”到底是要干什么?为什么要我们来承继爷爷的“衣钵”?带着满腹疑问,我归到了老家。

      终于到了过年这一天,全家老老小少都春风得意地起头预备,而我也终于找到机遇向爷爷扣问祭祖的事,在我的追问下,爷爷终于开了金口。原来,祭祖是屯子很是隆重的祭奠勾当,专在过年时进行,分为两个部门,即“祭祖宗”和“拜神”。爷爷讲完后,我和弟弟就带上四挂鞭炮,一年夜迭纸和一些香上山了,来到太爷爷太奶奶的墓前,我们虔敬地烧香、烧纸并跪地叩头。脱离时还放了一挂鞭炮,意思是告诉祖宗后人来祭拜了。天空飘着纷纷扬扬的年夜雪,我和弟弟完成典礼的时辰感恩的作文,都冻到手脚冰冷,可是心中却布满神圣和虔敬的敬意:所谓“祭祖宗”,不外是一种典礼,重要的是告诉人们不要忘根啊!站在风中,我遽然感觉内心很温热,很温热。

      归抵家里,满屋飘着肉香,我好奇地将头伸到锅边一瞅,原来煮着猪头。一下子,只见爷爷拿过一个洋瓷盆,把猪头装好,并给猪嘴里咬上猪尾巴,把一双筷子插在猪头上,我名顿开:“爷爷,这是不是暗示“善始善终”呢?”爷爷笑着点颔首。

      “拜神”典礼起头了。起首要拜家神,年夜堂上放着一尊肃静的家神像,爷爷将猪头放在供桌上,然后点燃三炷香,虔敬地拜三拜以后,便将香插在神像前,随后爷爷叮咛我和弟弟各点燃一支烛炬,立在神像两旁。拜完家神,爷爷端起猪头,我和弟弟拿上香和纸,我们祖孙三人又别离到了年夜门、猪牛圈、灶、水井、路边和菜园等地燃香参拜。爷爷边告诉我们,拜年夜门是在拜门神,在灶、路边是拜灶神和路神,在猪牛圈、鸡圈求的是家畜畅旺,在水井边拜的是一年四时有水喝。

      每到一处,我和弟弟都当真地烧香参拜。就在拜完路神归身之际,我瞅到爷爷温文的眼光,他站在雪地里,眉发上都落了不少雪——他在微笑!爷爷额上的皱纹显得更深了,眼睛眯成了一条缝,望着我和弟弟爷爷笑了,笑得那样欣慰。

      年过完了,往往想起爷爷的笑颜,我的心城市为之一颤。我想感恩的作文,除了那温热的笑颜,我更不会健忘的,是过年的祭祖,它不但是传统文化的传承感恩的作文,更是要我们记住本身的根。

      篇二:春节的习俗

      “小孩,小孩,你别馋,过了腊八就是年,腊八节,真暖闹,年夜街冷巷有年味道。”这是小时辰,阿婆教我的家乡过年时的童曲。此刻年夜多忘洁净了。但,家乡那一道道绕过青山的年味道中的年规(习俗)我可一样没忘。

      我是南边人,春节的习俗比北方多许多。

      小时辰,在屯子的阿婆家住,阿婆和阿爹是地隧道道的屯子人,每逢过年,端方可多了,例如:全村人凑在一块打糟米(年糕用的首要原料)时,未出嫁的密斯家是不成以往凑暖闹,阿婆每次都不让我往,说什么密斯家瞅打糟米会嫁不出,我信认为真,就不往了。可此刻我也弄不清晰是真是假。当时的我只能在家偷喝八春酒。八春酒是一种药酒,是用黑枣、荔枝、桂圆、杏仁、陈皮、枸杞、薏仁米,外加上几粒橄榄。泡上几个月,打开来,酒香加药香,那才鸣一个鲜美,阿婆是老一辈的人,是做八春酒师太,村里良多人都找她学。阿婆对村平易近们说:“八春酒,是健旺身体的,还可以明目。”阿婆是不让我饮酒的,说什么太补了,小孩不成以喝的。我偏不信,等外婆往打糟米时,我就跑已往偷喝,村里人每家一个地窖,我家也不破例,阿婆老是把竽头、春笋,固然另有八春酒了放在地窖里。当时候,我小,总感觉外婆家酒缸好年夜,不外真的好年夜,我当时会拿那种专门舀竹勺舀起来喝。许多次,都晕睡在地窖中,阿婆找我时,那才鸣一个啼笑皆非。

      家村夫并不贪喝八春酒,那是由于喝八春酒是一种习俗。村里哪一家没酿八春酒,假如不酿的话,来年必然是祸患不竭;相反,酿了酒的人家是必然红运当头,年年全家康健的。再说一说我们的年席吧。我们的年席不是一家办的,而是全村人办,一家分配一个使命,东家包饺子,西家自是煮腊肉了。再把各家桌子搬到最宽广的处所并成一排,一路过年。日常平凡,有年夜人上席,小娃子就不成以上席的,可年席差别啦,年夜人坐一块,小孩坐一块,可暖闹了。平易近俗是人类文明的积淀中一个重要的构成部门。它代表着一个平易近族特色和文化。

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